#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ. א גוי שהביא עשבים לחים ויבשים ביו&quot;ט, האם מותר לישראל, ומדוע?ומה הדין ביו&quot;ט שני?</p>	לחים – אם יתכן שנעקרו היום ודאי אסורים, אפ' נעקרו לצורך הגוי (ביארו תוס' משום מוקצה).יבשים – אם ודאי נעקרו מאתמול וכל הבעיה היא תחומין, למי שהביאו בשבילו אסור, ולאחרים מותר. אם הרבה בשביל כולם, אסור ואפי' כשעיקרו לגויים. </p>ביו&quot;ט שני - רבינא ורבא בר תחליפא התירו אפי' לו עצמו אלא שרבא בר תחליפא סבר לאסור למי שאינו בני תורה. רב שמעיה ורבא אסרו.</p>	עירובין מ.		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ. ב האם מזכירים ר&quot;ח בתפילת ר&quot;ה. והאם צריך להתנות?	לרבי דוסא בן הרכינס מזכיר ומתנה, ולחכמים אינו מזכיר כלל.	עירובין מ.		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ: א מתי מזכיר ר&quot;ח או יו&quot;ט, כשחל להיות בשבת (בכל התפילות &lt;4&gt; ובמוסף &lt;2&gt;)?	ערבית שחרית ומנחה: לת&quot;ק בעבודה, לר&quot;א בהודאה, לרשב&quot;ג ולר&quot;י בנו של ריב&quot;ב כולל באמצעיות ולב&quot;ש מוסיף ברכה בפני עצמה.במוסף: באמצעית, ולב&quot;ש ברכה בפני עצמה. </p>	עירובין מ:		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ: ב האם אומרים זמן בר&quot;ה וביו&quot;כ? והאם אפשר לומר זמן בשוק?	לרב ולשמואל אין חובה דלא נקראו רגלים [אבל רשות אומר כמו על קרא חדתא], לרב חסדא אומרים חובה כיון דבא מזמן לזמן, וכן הלכה. זמן אמרו אפ' בשוק.</p>	עירובין מ:		ג'
